檸檬橘子的酸甜滋味

這個過年，Erica哪裡都沒有去，不是在家就是上班，不過還是把假期塞的滿滿的。
昨天初六是三峽清水祖師的聖誕，所以三鶯地區最熱鬧的盛事就是神豬賽啦，今年的特等獎是1484台斤的神豬，很幸運的由卡爸的好友家奪冠，所以神豬在裝扮的那晚，卡爸就很興奮的叫我去拍神豬啦。卡爸會興奮也不是沒有原因的啦，這是10幾年來鶯歌地區才又有特等神豬的出現，再加上又是他的好朋友，所以一連好幾天卡爸都在朋友家幫忙，甚至一個不小心還有被電視拍到咧。


神豬賽是三鶯地區過年一大勝事，所以當「發豬」(註一)完畢開始裝扮後，就會吸引很多鄰居來圍觀。

註一：客家人在稱呼上不直接叫做殺豬，而稱為發豬，一是希望殺豬的人家
「發」，另一是希望犧牲的牲畜以後發達轉世投胎為人。


神豬裝扮中

神豬賽小典故
神豬競祭的習俗常見於台灣北部客家社區，後來其他漳、泉移民區，也出現類似的賽祀活動。至於台灣中、南部則較少見賽神豬習俗，為何有此南北差異，與義民祭典僅限在北部盛行，因而帶動北部賽神豬活動有關。

至於為何三鶯地區並非客家族群主要居住區卻也有「神豬賽」這起源於清朝大將施琅率軍登陸台灣攻打鄭克塽，當軍隊溯大漢溪南下到三角湧（三峽古地名）時，兵士發現左岸有巨鳶、右岸有巨鷹，都口吐瘴氣和雲霧阻撓，施琅下令兵士發砲擊斃，遂變成今天三峽、鶯歌的鳶山、鶯歌石。

巨鳶變成鳶山之後仍有山靈，常騷擾居民，加上漢民開墾常與番民械鬥，死傷慘重，遂於鳶山腳下設隘防範，因常有亡靈出沒，因此地方民眾每逢歲末都殺豬公祭祀，每年都在春節前後宰殺，相沿成俗，後來民眾自動結合信仰中心清水祖師公的誕辰辦理「神豬賽」。

清水祖師公每年農曆正月初六誕辰，循例由劉姓、大集姓、陳姓、林姓、中庄集姓、李姓、王姓等七股輪流當爐主，並殺豬祭祀，神豬競賽至今已有300多年歷史，是三鶯地區最重要的民俗活動，所有參賽的飼主，都能得到祖師廟頒發的金牌。而今年是輪到中庄集姓(集姓的意思是一些比較小姓氏的意思，像卡爸朋友就是姓廖。)


很多人在看裝飾的過程，當然閃光燈也是此起比落。


裝扮告一段落，金牌金花也都插上去了。最底下兩塊是豬耳朵，其實大家看的豬毛雕花部分其實是神豬的全部的皮，牠是撐開來放在豬羊棚上，神豬頭在最底下。


我們這位總幹事卡爸(左下那位)，正很認真的端詳每個細節，深怕有一點點不完美疏漏掉了。


上頭的雕花是每隻都不同，端看裝飾師父的功力，卡媽說他以前還看過更複雜的，不過很可惜我去拍照時已經雕花完畢，不然應該是可以拍到過程的。


花紋要來個特寫，因為只有這晚到隔天早上的維持時間，等到在廟前拜拜完畢，這些毛就會被刮掉。


看到豬羊棚上的裝飾讓我忍不住聯想到轉吧七彩霓虹燈，不過為了拍煙火站的太出去，結果被煙火的掉下的屑屑打到頭，還真是有痛。




特等的神豬是大家爭相合照的好背景，畢竟鶯歌已經好久沒有出現特等的神豬了呢。


卡爸跟友人合照，兩個人都很開心，因為要養到特等的神豬真的不容易，這養神豬的三年間除了每天要委託專人細心照料外，也要看這頭神豬有沒有被養胖的天份，今年真的很開心卡爸的朋友家有這樣的殊榮，也因為這樣Erica才有機會去了解這樣一個傳統盛事，畢竟傳統雖然看起來殘忍，但卻有他一定的歷史背景與意義，明年有機會到清水祖師廟前走一遭吧，親眼看看神豬跟摸摸神豬，會帶來一整年的好運喔。